專訪 | 延可法師 慈善近在咫尺,在于舉手投足

稿源:南方人物周刊 | 作者: 文 圖林 日期: 2018-01-03

“如果一個人在一切善行和善愿都能體悟到與人為善的喜悅,這本身就是一種精神力量”




文  圖林 


對延可法師來說,二十幾年的修行,是不斷體悟人生和佛法的過程。他夙有因緣,少年入道,于少林寺剃度出家,棲止于少林祖庭十年間,初涉禪法。1999年進入中國佛學院,參習4年。

出家早期,他年紀尚小,卻已能主動承擔寺院里的擔水、做飯、掃地等任務,除去誦經(jīng)、學習之外,他把大量時間用在公共服務上。從這些日常瑣事中,除了獲得內心的平靜,他漸漸明白,人應該先從力所能及的小事做起,虛心、潛心去為公共服務,這些看似平淡無奇的小事也有其不可替代性。

畢業(yè)之后,延可法師擔任中國佛教協(xié)會會長一誠長老的秘書、衣缽。得誠公長老印可,付與正法眼藏,是溈仰宗第十一世嗣法傳人。2009年,延可法師主持重修天津大覺禪寺,任大覺禪寺住持?,F(xiàn)在,他還是天津盤山佛教協(xié)會會長、全山方丈、天津潮音寺住持。他往來于相距幾十公里、由他親自籌建的幾處寺院之間,平日都待在寺院里主持日常工作,甚少出門,也感覺不到忙碌,一切順其自然。

當下即禪

延可法師的日常生活非常簡單,早晨4點半起床,洗漱后做健身鍛煉,5點20上早課,6點結束吃早餐。上午會客之后,中午11點吃飯,下午的時間他通常用來閱讀。下午4點晚課,晚飯后除了閱讀,還有45分鐘的養(yǎng)息香。

養(yǎng)息香指的是眾人在禪堂里靜坐一支香的時間。期間,排除雜念,專注感悟當下,如果心有所想,就不是養(yǎng)息香的真義。越來越多的都市人投入禪修,在延可法師看來,這是個體人生在社會發(fā)展歷程中自然而然的選擇。

延可法師認為,現(xiàn)代人內心的困惑多數(shù)時候是由于身心不一致造成的?!昂芏嗳嗽绯科饋硐茨標⒀赖臅r候,心里惦記著吃飯。剛剛坐下吃早餐,想著工作。心沒有安住在當下,當代人很多焦慮和困惑都源于此?!?/p>

延可法師理解的新生活首先應該回歸生活?!奥牭胶芏嗳苏f,每天忙工作,沒有了生活,這是因為把生活與工作分開來看了。我們不應該忘記在工作中體悟生活?,F(xiàn)代社會很忙,節(jié)奏很快,城市工作很奔波,但仍應該關注自己的健康,健康就是當下。在工作中回歸生活,在生活中多留心健康?!?/p>

對于現(xiàn)代人能否從禪修中獲得寧靜,延可法師說,“禪不是談論的,是用心地,把心放在生活的每個當下,當下就是禪?!?/p>

圓滿的善是智慧

在延可法師看來,當下意味著我們要學會與己相處、與己為善。他認為,只有把與己為善和與人為善結合起來,善才會完美。

“在佛教看來,慈悲善良與智慧密不可分。與人為善要講究方法、方式、方便,這樣善才能圓滿。不圓滿的善稱不上真正的善。如果人在與人為善的過程中感悟到喜悅、從容、美好,它本身就是智慧,因為智慧是用來了煩惱的?!?/p>

延可法師堅信,善意是定義新生活的一個重要標準?!爸匦聦徱曃覀兊纳?,如果內心沒有善意,就無法發(fā)現(xiàn)生活中的美好、內心的寧靜與喜悅。如果不從善意的角度來看新生活,那新生活與以往的生活沒有區(qū)別,就不會有觸及內心的感悟。我理解的新生活,就是重新回歸生活,你從中體會到善和美?!?/p>

在他看來,普通人也能在日常生活中踐行慈善?!昂芏嗳擞X得慈善是捐款捐物,一定是高大全,這是誤區(qū)。古時候,圣人感慨,真正的美德像鴻毛一樣輕微,但是人們卻舉不起它,為什么呢,人們往往忽視了舉手之勞的善意,反而不去踐行,才讓我們感覺慈善很遠。在佛教看來,慈善是讓人們能夠力所能及地從一點一滴的事做起,心存善念本身就是慈善??吹絼e人的憂傷,你安慰他,就是慈善。慈善不在于改天造地,在于舉手投足?!?/p>

 “古人經(jīng)常說,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。如果一個人在一切善行和善愿都能體悟到與人為善的喜悅,這本身就是一種精神力量?!?/p>

網(wǎng)友評論

用戶名:
你的評論:

   
南方人物周刊 2024 第817期 總第817期
出版時間:2024年12月23日
 
?2004-2022 廣東南方數(shù)媒工場科技有限責任公司 版權所有
粵ICP備13019428號-3
地址:廣東省廣州市廣州大道中289號南方報業(yè)傳媒集團南方人物周刊雜志社
聯(lián)系:南方人物周刊新媒體部