接到了三五個(gè)分別覆蓋音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、團(tuán)隊(duì)能力的早教推銷(xiāo)電話后，我決定抽點(diǎn)時(shí)間啃啃早期教育的理論，以防忽悠。
結(jié)果，一個(gè)新的世界在我眼前展開(kāi)了，那是不做家長(zhǎng)的人很難接觸到的世界。
首先，我明白了最熱門(mén)的兩種教育方式——蒙臺(tái)梭利與華德福的不同。
蒙臺(tái)梭利是個(gè)意大利姑娘，醫(yī)學(xué)博士、教育家、從小擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的女理科生、女權(quán)主義者。上世紀(jì)初，蒙臺(tái)梭利用自己的方法把一批被認(rèn)為有智力障礙的兒童教到了達(dá)到甚至超過(guò)普通孩子學(xué)習(xí)成就的程度，然后又用這套方法把一批貧民窟里的普通孩子教成了舉止得體的高材生。蒙臺(tái)梭利方法的基礎(chǔ)是兒童的發(fā)展規(guī)律，它認(rèn)為兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中有不同的“敏感期”，在相應(yīng)的敏感期教授他們剛剛好的東西，教的效果就可以達(dá)到最好，而孩子們最了解自己的敏感期。在標(biāo)準(zhǔn)的蒙臺(tái)梭利課堂上，由學(xué)生，而非由老師來(lái)決定該學(xué)什么，該怎么學(xué)。
與蒙臺(tái)梭利那套經(jīng)過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教育體系不同，華德福更注重“靈”。華德福的背景是，一戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)一敗涂地，饑荒遍地，暴動(dòng)頻頻。德國(guó)教育家史代納創(chuàng)立了“人智學(xué)”，他認(rèn)為，傳統(tǒng)的教育方式無(wú)法解決當(dāng)時(shí)的文化困境，在華德福教育體系的兩端，幼兒園注重于實(shí)踐和手工活動(dòng)，而到了中學(xué)注重的是批判性思維和培育理想。史代納認(rèn)為，惟有如此，才能“為現(xiàn)有社會(huì)不斷注入由成長(zhǎng)中的這一代內(nèi)在出發(fā)的新力量”。
而后，循著華德福這條線，我還發(fā)現(xiàn)《窗邊的小豆豆》中的巴學(xué)園，原型居然并非華德福，而是夏山學(xué)校。那所學(xué)校大概是目前世上最著名的一所標(biāo)榜民主、自由的反主流學(xué)?！灰环恋K其他人，學(xué)生可以自由決定是否去上課，學(xué)校沒(méi)有考試，校規(guī)制定及學(xué)校各種事物由學(xué)生自治會(huì)決定，通過(guò)自治會(huì)，學(xué)生自己管理自己，為自己的權(quán)利爭(zhēng)取到底。
上述三種學(xué)校，雖然在細(xì)節(jié)上有差別，但出發(fā)點(diǎn)幾乎有驚人的一致，他們都相信人生來(lái)向善——兒童天生具有尋求秩序的本能，并有投入地去做自己喜歡的事情的天性，我們的天性理性而且不懶惰。他們信任兒童，一致認(rèn)為，最好的教育方法是保持民主與自由——不要限制孩子的自由，只需要引入適當(dāng)?shù)谋匾?guī)則，剩下的交給孩子民主決定就行了。而從結(jié)果來(lái)看，三種學(xué)校中，孩子們都快樂(lè)，而且一致地喜歡自己的學(xué)校，那不是出于集體榮譽(yù)感的熱愛(ài)，而是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)上隨處可見(jiàn)的喜歡。
然而，問(wèn)題在于，孩子們會(huì)把自己管理成什么樣？豆瓣上，我看到了一個(gè)參觀過(guò)夏山學(xué)校的網(wǎng)友對(duì)那所學(xué)校的評(píng)價(jià)：一個(gè)孩子在14歲以前都沒(méi)怎么上過(guò)課，每天打電子游戲，或者做木工活。“我當(dāng)然不會(huì)說(shuō)他把時(shí)間都浪費(fèi)了，但我懷疑他將來(lái)的生活質(zhì)量?！弊詈?，這位參觀者得到一個(gè)結(jié)論：“這種學(xué)校把孩子們都給毀了。我要是家長(zhǎng)我絕對(duì)不會(huì)把自己的孩子送到那里去?！闭\(chéng)然，這結(jié)論大概源于這位參觀者對(duì)尼爾理念的理解仍然不夠，尼爾曾寫(xiě)過(guò)：“我情愿看到學(xué)校教出一個(gè)快樂(lè)的清潔工，也不愿意它培養(yǎng)出一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的學(xué)者”——但作為一個(gè)中國(guó)父母，是愿意讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的清潔工人，還是成為一個(gè)抑郁的大學(xué)教授呢？作為一個(gè)“大人”，一個(gè)手握育兒最高權(quán)力的決策者，我困惑了。治大國(guó)如烹小鮮，教小娃也如治大國(guó)。
晚飯，看著小車(chē)?yán)锍了膶殞毮_上那雙搖搖欲墜的小棉襪，我咽了口唾沫，跟寶寶的爺爺說(shuō)：“我想通了，什么音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、心靈都見(jiàn)鬼去吧，將來(lái)這娃，還是得英語(yǔ)、奧數(shù)?！睂?duì)面那位爸爸的爸爸聞言微笑，那是智慧的笑。
